큰 음녀 바벨론의 멸망에 이어 혼인 기약이 이른 어린양의 아내가 등장하는데 주목을 끄는 점은 이러한 어린양의 아내 됨에 개별성과 전체성이 동시에 적용 된다는 점입니다. 즉 성도들 각자가 개별적으로 어린양의 아내가 되어 혼인하면서 동시에 이렇게 아내가 된 성도들 전체가 어린양의 아내이기도 합니다. 그런데 참 신기한 것은 이러한 어린양의 아내 됨과 그 개별성과 전체성의 관계를 통해 지금까지의 계시록 내용의 성격이 아주 뚜렷해 진다는 것입니다.